Петр Борисович

Родился около 1749 г., умер после 1813 г. С военной службы отставлен с чином поручика (до 1776 г.). Согласно межевым книгам 1777 года являлся владельцем деревни Зиновская Мышкинского уезда Ярославской губернии (ГАЯО, дело 3462).

Дворянский заседатель Вязниковского уездного суда (1778-1780 гг.). Уездные суды являлись низшей судебной инстанцией для дворян по гражданским и уголовным делам. Состояли эти суды из судьи и двух заседателей. Все они избирались из местных дворян один раз в три года. При этом судебные дела обыкновенно вершились секретарем данного учреждения из приказных, а судья с дворянскими заседателями больше занимались подписанием бумаг и представительскими функциями.

В 1782-1785 гг. титулярный советник П. Б. Ошанин – расправный судья в Ковровской нижней расправе, существовавшей в Коврове до упразднения в 1796 году Ковровского уезда Владимирского наместничества (с 1796 — ВлаВладимирской губернии). Нижняя расправа отправляла правосудие по уголовным и гражданским делам для государственных и дворцовых крестьян. Возглавлял ее расправной судья, назначаемый губернским правлением из «чиновних людей». В расправе также заседали 8 выборных заседателей. К 1793 г. Петр Борисович был титулярным советником.

Храм Иоанна-Воина в Коврове. Первоначальный вид

Являлся одним из двух основных пожертвователей (1000 рублей) на строительство каменной кладбищенской Иоанно-Воиновской церкви в г. Коврове (1809 г.). Первая церковь на кладбище села Коврово была деревянной с престолом в честь Покрова Пресвятой Богородицы. В XVII столетии при Покровской церкви упоминается придел во имя святого Иоанна Рыльского, однако, к концу века эта церковь перестала существовать.

Новый храм уже при городском кладбище Коврова возвели в 1780-х гг. и освятили во имя святого великомученика Иоанна-Воина. Это была также деревянная церквушка. Самостоятельного причта она не имела и была приписана к городскому Христорождественскому храму. Церковь быстро изветшала и к началу XIX века появилась надобность в возведении нового храма. По существовавшему тогда порядку епархиальное начальство приказало благочинному священнику Александру Михайловичу Широкогорову осмотреть старый деревянный храм и подтвердить необходимость строительства нового. В своем ответе в консисторию А. М. Широкогоров отметил, что церковь действительно ветха, более походит на старый дом «…и тем делает безобразие как тому месту, которое она занимает, так и целому городу…».

Об истории строительства новой церкви говорится в книге Н. В. Фролова и Э. В. Фроловой «История земли Ковровской»: «Многие из ковровчан полагали, что надо на городском кладбище построить новую церковь, но долго никто не решался брать инициативу постройки храма в свои руки. И все же такой человек нашелся. Им стал дворянин Петр Борисович Ошанин. Постепенно у него родился замысел личным участием

Храм Иоанна-Воина в Коврове. Современный вид

исправить подобное положение дел. Он обратился за советом к нескольким ковровским жителям. Более всего понял Ошанина и проявил горячее сочувствие к его замыслу ковровский мещанин Иван Федорович Апарин. Дворянин П. Б. Ошанин и купец И. Ф. Апарин (ум. в 1831 г.) пожертвовали личные средства для строительства каменного храма. Но этих средств все равно не доставало, поэтому был начат сбор пожертвований от ковровчан. Строительство каменного Иоанно-Воиновского храма началось весной 1811 года. Однако время для строительства оказалось неудачным. Летом 1812 году началась Отечественная война с великой армией Наполеона. Работы по строительству каменной Иоанно-Воиновской церкви временно были приостановлены. И только в 1827 году окончили строительство колокольни и всего храма в целом. Церковь Иоанна Воина стала вторым каменным храмом в Коврове. Поставленная на более возвышенном месте, чем Христорождественский храм, церковь, небольшая по размеру, издалека была видна со стороны реки Клязьмы».

Вид на храм Ивана Воина и кладбище с стороны Клязьмы. Начало ХХ в.

Поставленная на более возвышенном месте, чем Христорождественский храм, Иоанно-Воиновская церковь, небольшая по размеру, издалека была видна со стороны Клязьмы. Для путников, двигавшихся к Коврову с южной стороны, по дороге из села Павловское через деревню Шашево, колокольня храма Иоанна Воина открывалась раньше всех остальных городских строений. Со времени постройки новой кладбищенской церкви прежнее «кладбище князей Ковровых» получило наименование Иоанно-Воиновского. А образ храма естественно получил в уездном городе значение символа местного кладбища. Видный земский деятель Владимирской губернии, действительный статский советник Александр Петрович Смирнов, посетивший Ковров в середине 1830-х гг. вспоминал, что жители города в связи с этим изменили даже слова известного тогда романса «Не дивитеся, друзья»: вместо слов «И сложу мою голову неоплаканну» в Коврове распевали «И сложу мою голову Ивану Воинственнику».

Церковь Иоанна Воина находится в западной старой прибрежной части города, на пересечении улиц Першутова и Урицкого, вместе с Рождественским и Преображенским соборами организует прибрежную цепь вертикалей на первом плане панорамы города со стороны реки. Здание сложено из кирпича на известковом растворе. Стены побелены.

Памятник представляет тип трехчастного храма, у которого основной объем – высокий бесстолпный четверик крыт кровлей на четыре ската по своду.

Основной объем завершается восьмигранным глухим барабаном с полусферическим железным покрытием. С запада к зданию церкви примыкает высокая трехъярусная колокольня, крытая четырехскатной кровлей по сомкнутому своду.

В плане здание представляет квадрат основного объема, к которому с востока примыкает небольшой прямоугольник апсиды с полукругом. С запада к основному объему примыкает большой квадрат трапезной с небольшим квадратом первого яруса колокольни.

Декоративное оформление отличается простотой. Широкие плоские лопатки на северном и южном фасадах с частью стены под карнизом образуют как бы нишу, обрамляющую два ряда окон.

Орнаментальная полоса карниза, которую составляют два ряда кирпича с выступающими углами, на основном объеме повторяется на апсиде. Над цоколем проходит ряд поребрика. Низ левого яруса колокольни покрыт сплошным рустом.

Вход в здание находится с западной стороны через первый ярус колокольни.

Основной объем перекрыт сомкнутым четырехлотковым сводом. Широкие арочные проемы соединяют основной объем с апсидой и трапезной. Трапезная перекрыта сомкнутым сводом. Апсида – конхой. Оконные проемы в первом ярусе основного объема были прямоугольной формы с широкими откосами.

Окна второго яруса света в основном объеме арочной формы с широкими откосами. В апсиде и трапезной оконные проемы арочной формы с широкими откосами. В трапезной над окнами распалубка. Окна в апсиде и основном объеме заложены, также заложены дверные проемы с северной и южной сторон основного объема. В трапезной оконные заполнения – двойные деревянные рамы и металлические решетки. Стены оштукатурены и побелены, в апсиде и трапезной – окрашены. Пол в здании церкви – каменные плиты. В трапезной сделан новый деревянный настил. Трапезная с первым ярусом колокольни соединяется прямоугольным дверным проемом. В центральной части первого яруса колокольни свод крыт за плоским деревянным современным перекрытием. В южной части колокольни свод коробовый. Пол в колокольне выложен метлахской плиткой. Памятник представляет пример архаичной для начала XIX века культовой постройки, в декоративном оформлении которой использованы элементы древнерусской и барочной архитектуры.

До 1888 г. Иоанно-Воиновская церковь была приписана к Христорождественскому собору, а с 1888 г. – кладбищенская церковь с отдельным причтом.

Церковь была закрыта в 1934 г. Старинное многовековое кладбище было разорено. Началось разграбление церковного имущества и варварское разорение сложившегося

	Слева: колокольня храма Ивана Воина после его восстановления. Наверху: Интерьер храма в наши дни.

Храм Ивана Воина и кладбище при нем после их разорения в 1930-х годах

в течение пяти с половиной веков уникального Ковровского некрополя. Надгробные плиты разбивали и их обломками вымостили часть улицы им. Абельмана. Гранитные и мраморные памятники вывозили в Москву на строительство метрополитена им. Ленина, где они пошли на облицовку станций. Уже в конце прошлого столетия оставшиеся надгробия использовались как заготовки для современных памятников. Полностью был уничтожен вместе со входной часовней некрополь князей Ковровых. На месте городского кладбища был разбит парк, названный именем Пушкина. На еще видневшихся могильных холмиках были спланированы аллеи и расставлены скамейки и гипсовые скульптуры, в том числе памятник Сталину. Две улицы, носившие названия в честь престолов кладбищенской церкви были названы именами пламенных революционеров. В соответствии с духом времени Ивановская стала имени Урицкого, Георгиевская – имени Свердлова.

	Православный крест – символический памятник князьям Ковровым и многим поколениям ковровчан, нашедших упокоение на кладбище при церкви во имя святого великомученика Иоанна-Воина

В 1943 году во всем СССР начали открываться уцелевшие храмы. На такой шаг государство пошло, чтобы использовать авторитет Русской Православной Церкви в сборе средств на нужды армии. Было восстановлено патриаршество, из тюрем и лагерей стали возвращаться немногие оставшиеся в живых священнослужители. Был открыт и Иоанно-Воиновский храм. Правда, когда надобность в нем отпала, церковь снова закрыли в 1946 году. До начала 1960-х гг. там размещался городской музей, а затем торговая база и склад. В 1994 году храм возвратили церкви. После многих перипетий она приведена в должный вид и снова открыта для прихожан. Во время восстановительных работ был найден массивный памятник с могилы богатейшего человека Коврова, фабриканта-миллионера Ивана Андреевича Треумова (личность колоритная и неоднозначная). Сейчас это надгробие стоит на почетном месте у северо-востока алтаря бывшего кладбищенского храма.

В 2006 году на месте входной часовни над могилами князей Ковровых был поставлен православный крест (см. фотографии выше) – символический памятник князьям Ковровым и многим поколениям ковровчан, нашедших упокоение на кладбище при церкви во имя святого великомученика Иоанна-Воина. В настоящее время в храме служат священники Сергий Цибряев и Михаил Бунтилов.

П. Б. Ошанин жил в сельце Горки Судогодского уезда Владимирской губернии (1813 г.). Помещик части сельца Кирсаниха Суздальского уезда Владимирской губернии,

Сельцо Кирсаниха Суздальского уезда Владимирской губернии на карте Менде Владимирской губ. 1850 года

части села Данилово и сельца Никитинское Владимирского уезда (после 1778 г. все означенные селения перешли в Ковровский уезд Владимирской губернии).

Жена: Княжна Анастасия Федоровна Коврова (упоминается в 1655-1682 гг.), дочь князя Федора Петровича Коврова (умер в 1628 г.), суздальского и московского дворянина, и его жены Федосьи Ивановны (умерла до 1655 г.). Владелица сельца Новоселки с пустошами Суздальского уезда Стародуборяполовского стана (1655-1682 гг.)). Показала после смерти сестры Марии Федоровны, что «опричь ее, вдовы Настасьи с детьми, иных родственников Ковровых никого не осталось» (25.1.1668 г.). Вероятно, последняя представительница рода князей Ковровых. Ковровы: ветвь князей Стародубских. Василий Ковров в 1505 г. был послан наместником в Пермь. Внук Василия, Осип Ковров, в 1587 г. усмирил взбунтовавшихся луговых черемис. В честь фамилии князей получило свое название село Коврово, в дальнейшем став городом Ковровом. ________________________

История ковровского суда; Метрическая книга церквей г. Коврова и Ковровского уезда за 1783 г.; Фролов Н.В. Владимирский родословец. Вып. 1. Ковров, изд-во ТОО «БЭСТ-В», 1996; Фролов Н.В. и Фролова Э.В. История земли Ковровской. Ковров, "БЭСТ-В", 1997; Фролов Н.В. и Фролова Э.В. «Ковров православный». Изд. "БЭСТ-В", ООО "Маштекс", Ковров, 1999 г.; Фролов Н.В. и Фролова Э.В. О храме Ивана Воина в Коврове. Ковров, 1998 г.